<h1>רבינו ירוחם ני"ט ח"ג</h1>
<h2>דף ו.</h2>
דקדק הראב"ד ז"ל שישראל חשוד לתפו' בחוטי פשתן, נותנין לו חוטי קנבוס אם הוא אומן, דאפילו גוי נאמן כדאמרינן לוקחים טלית מצוייצת מתגר אומן ולא חיישינן לקלא אילן ומיהו להלכה אבל לא למעש', והרשב"א כתב לאסו' ולהחמיר בגוי ע"כ.
<h2>דף קי:</h2>
טלית שאולה כל שלשים יום פטורה מן הציצית כך פשוט, וכן מוכח ובכמה דוכתי. וכתבו בתוס' ודוקא טלית שאינה מצוייצת אבל אם שאלה מצוייצת חייב לברך עליה מיד. ואותן שלוקחין ציצית שמוצאין בבית הכנסת בלא ידיעת בעליהן מותר דאמרינן ניחא ליה לאיניש לקיומי מצוה בין בגופיה בין בממוניה ובלבד שיחזירנו שם מקופל כמו שהיה, שאם לא החזירו מקופל ודאי לא ניחא ליה למאריה והוה ליה שואל שלא מדעת והוי גזלן ועליו אמר הכתוב ובוצע ברך נאץ יי'.
<h2>דף קלו.</h2>
כתב טלית של שותפין שחייבת אפשר שהטעם משו' דכתיב ועשו להם לשון רבים ולא כתיב שם לך כמו בסוכה ומעשר בהמה למעט של שותפין.
